《谈谈我所理解的“中华风度”》——唐中云

2017年9月4日清晨，我校高二九班孙巾淇同学和往常一样骑车经过清华大学东门外的地下通道，因为一个女孩突然从父亲车后跳下来，巾淇为了要避免撞上她，自己不慎摔到在地，一位老爷爷让他身穿附中初中校服的孙女帮巾淇的把车子锁好，一位路过的附中不知名的老师赶紧把巾淇送到了清华大学校医院并帮忙挂号。一路同行的杜赫奕同学帮忙通知巾淇的爸爸和班主任。

那位附中老师一直等到家长来了才离开。因为事情着急，家长忘了问老师的名讳。现在我希望他就在老师们的队伍中，请您接受我们感激的掌声。

昨天我拜托魏老师打听，终于打听到，他就是咱们附中的王冠华老师！让我们再一次用热烈的掌声向王老师致敬！

这种急人之困的精神就是中华风度的体现。在这件事里初中生、高中生、家长、老师都展示了附中的风度：勇于担当，急人之困！咱们为生活在这样的集体中而感到自豪和骄傲！

今天我来和大家谈谈中华风度。

风度，是指人的言谈举止和仪态，其实就是人的气质。中华风度就是民族的言谈举止和仪态，也就是民族的气质。 民族风度需要我们每一个人用自己的言行来体现。

中华民族饱经沧桑，在风雨飘摇中，因为这种风度，我们屹立不倒。中华儿女也饱受欺凌，在战火烽烟中，因为这种风度，中华文明绵延不绝。中华文化雅俗共赏，在世界文化长廊中熠熠生辉。具体来讲，中华民族的风度包括求仁、知礼、守正、慕雅的四个特点。

求仁，指“己欲立而立人，己欲达而达人”。知礼，领会礼的精神，了解礼的范围，执行礼的规范。守正，就是坚守刚直，也就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。慕雅，仰慕雅致生活，古人兰亭集会、曲水流觞，也是这个慕雅的体现。求仁、知礼、守正、慕雅的风度体现在孔子的“天下有道，丘不与易焉”的担当上，体现在的重耳自降台阶拜见秦穆公的礼数中，体现在苏武手持汉节、北海牧羊的十九年的坚守中，也体现在古人的赏花品茶、吟诗作赋、挥毫泼墨的风雅中。

今天，我们附中人用自己的君子慎独的修为，用自己急人所困的热心、用我们养花参禅的悟性、用自己激荡青春的诗行、吟诗唱赋的新声，来诠释何为新时代的中华风度。那就是：既求仁亦知礼，既守正又慕雅，做新时代的谦谦君子！

为此，在中秋来临之际，在9月29日晚上7点在翱翔广场，附中语文教研组组和团委一起奉献了一台主题为“中华风度”的中秋晚会，欢迎大家的积极参与。你的热心，也是中华风度、附中风度！

谢谢大家！